Muuseumi päritolu ja ajalugu
Musée d'Unterlinden sündis soovist säilitada Alsace piirkonna kunstilist identiteeti. Selle asutamine on tihedalt seotud Société Schongauer keelepõlvega – organisatsiooniga, mille lõi 1847. aastal Louis Hugot. See seltskond püüdis kaitsta ja esitleda kohalikku kunsti, ning see missioon viis lõpuks, et muuseum avas oma uksed avalikkusele aastal 1853. Institutsiooni algne eesmärk oli juurdunud ambitsioonis austavad ümbrivõsa loovat saavutust.
Enne muuseumiks muutumist säilitasid selle asukoha hooned Société Schongauer pingutuste abil. Need ehitised, kuhu kuuluvad 13. sajandi Dominikaanide klooster ja endine avalik vanniruum, päästi lagunemisest seltskonna sekkumine. Üleminek religioosvastast ja civielne kasutusest kunstiruumiks kinnistus aastal 1852, mil Matthias Grünewald magistraatne Isenheim Altarpiece saabumine muutis kollektsiooni ulatust igavesti. See hankepõhine turning pööris tähelepanu olulistele religioossetele ja skulptuurilistele teostele, mis defineerivad seda asukohta tänapäevas.
Hoone ja selle arhitektuur
Musée d'Unterlinden arhitektuur on sügav, ajastike vaheline dialoog, mis peegeldab Colmari mitmekihilist ajalugu. See paik koosneb kahest täiesti eristisest ehitiseis: 13. sajandi Dominikaanide nunnakloostrist ja 1906. aastal valminud endisest avalikust vannipaigast. Kloostri sisekeskkonna moodustavad kõrged gootika kaared ja rahustav, vaikne kloostriõue kohin. Need iidsed kivi- ja ehituselementid moodustavad tugeva ning ajaloolise vundamendi neile kunstivaramutele, mis on muuseumi seinade vahel hoiustatud.
Muuseumi hoolt muutus 2015. aastal, mil Švitsi arhitektid Herzog & de Meuron viisid läbi ulatusliku laienduse projekti, et suurendada muuseumi eksponeerimispindala. See lisandus on loodud nii, et see näistaks orgaaniliselt kasvavat osa olemasolevast ajaloolisest ehitise.
Uus wing kasutab peamises materjalina korrugoeritud klaasi, luues terava ja modernse kontrasti keskaegse kloostri veerevile ja tekstuurile rikkinud kiviasjale. See laiendamine tõi avalikkuse käsule kokku 8 000 m² laia pindma.
Vana ja uue vaheline sünergia on kõige kättesaadavam seal, kus kaasaegse laienduse tiirud ja läbipaistvad linjad kohtuvad algse kloostri massivsete ja tekstuursete seinadega. See arhitektuuriline lahendus võimaldab muuseumil asuda ruumis, kus ehitise ajalugu on sama oluline osa kogemust, kui need kunstivandad, mida siin näha saab.
Peated kogumised ja kunstiline pärand
Muuseumi südamel paikneb märkimisväärne Ülem-Reini piirkonna keskaegse ja varajase Renaisssi kunstiga, mis on täis sügavust ja tähendust. Need teosed peegeldavad hilisgöögika ja Renaisssi ajastute kunstilisi liikumisi, olles samal ajal koos barokiga ja varajase madonna- ja burgundia stiili ehk madonna- ja burgundia maaliide (Early Netherlandish Painting) kanssa. Impressionism leiab samuti oma koha nende müüride vahelist. Kogelmudule ulatub laialt inimtoodangu ajalooline nätra joost, ulatudes esiajastu käsitletud esemest kuni tänapäeva kunstivõimendusteni, luues pideva sideme inimloovuse ja ajastike vahel.
Argeoloogilised aarded pakuvad väärtuslikku sidet kohalikule maastikule ja ajale. Bergheimis, Haut-Rhinis avastatud Rooma mozaik on endiselt oluline osa ajaloolistest dokumentatsioonidest. Lisaks sellele hoiustab muuseum mitmeid kohalikke argeoloogilisi leiu, mis avavad ukse mineviku elanike igapäevase elu juurde. Need originaalid koos Louvre'ist laenatud antikvarste skulptuuride kipsist kooste võimaldavad klassikalisi vorme uurida täpselt kohalikus kultuurikontekstis.
Kogumuse meistriteosid
1852. aastal jõudnud Matthias Grünewaldi Isenheim Altarpiece muutis institutsiooni suunnatud liikumist, kinnitades selle staatuse maailmaartikuliste hulka. See monumentaalne teos toimib sügava meditaatsona kannatustel ja lunastusel. Püha Sebastiani kujutamine ja Kristuse kannatuste koond: need stseenid kannavad endas intensiivset emotsionaalset raskust, mis on saavutatud värvi ja valguse täpselt kasutamisega. Iga detail, alates symbolistlikest ravimtaimedest kuni haiguse realistlikust esitlusest, paljastab sügava arusaatuse nii vaimsest kui ka füüsilisest maailmast.
Colmaris sündinud Martin Schongaueri kohalolu on tsentraalselt aistatav kogu galeriides, kus paikuvad mitmed tema altarid. Tema mõju on osa laiemast kogumist, mis koondab Põhjast Renessanssi olulised teosed. Muuseumis on säilitatud Albrecht Düreri, Lucas Cranach vanem ja Hans Holbein vanem teoseid, võimaldades lühiajalist kohtumist selle ajastu juhtivate personalitàdega.
- The Isenheim Altarpiece, uures 1515 - Matthias Grünewald
- St Sebastian (detail), uures 1515 - Matthias Grünewald
- The Crucifixion, uures 1515 - Matthias Grünewald
