ჰორატიელთა ფიცდადება
ზეთი ტილოზე
კედლის დეკორი
ნეოკლასიციზმი
1784
რენესანსი
330.0 x 425.0 cm
ლუვრის მუზეუმი
დაუძgable მომენტი: ჰორატიელთა ფიც#
ჟაკ-ლუი დავიდის „ჰორატიელთა ფიც“, რომელიც 1784 წელს შეიქმნა, მხოლოდ რომაული ლეგენდის ასახვა არ არის; ეს ნეოკლასიციზმის იდეალების ზედმიწევნითად შემუშავებული მანიფესტია. ეს მონუმენტური ტილო, რომელიც დღეს ლუვრის წმინდა დარბაზებში ინახება, თავისი მკვეთრი კომპოზიციითა და ღრმა ემოციური სიმძიმით მყისიერად იპყრობს ყურადღებას. დავიდი, რომელიც გადამწყვეტი ფიგურა იყო როკოკოს მსუბუქობიდან განმანათლებლობის მკაცრი სიცხადისკენ გადასვლის პროცესში, ოსტატურად იყენებს სინათლეს, ჩრდილს და ფიგურების თითქმის ქანდაკებურ განლაგებას, რათა აღძრას ს торжествен (ს торжествен) მოვალეობისა და ურყევი პატრიოტიზმის გრძნობა. ნამსთხოვს წარმატება განპირობებული იყო არა მხოლოდ მისი ისტორიული შინაარსით – რომისთვის ოჯახური მსხვერპლის ამბით – არამედ დავიდის მიერ როკოკოს ჭარბობის შეგნებულად უარყოფითაც, რათა უპირატესობა მიეღო კლასიკური ანტიკურობის მიერ დაცემულ მკაცრ წესრიგსა და მორალურ სერიოზულობას.
სცენა კლასიკურად შთაგონებულ არქიტექტურულ გარემოში ვითარდება, რაც ნატიფად მიგვანიშნებს ძველ რომაულ ტაძარზე. ფერების მკვდარი პალიტრა — რომელსაც დომინირებს მიწისფერი ტონები, ნაცრისფერი და ოქროსფერი — ქმნის სერიოზულობისა და მარადიულობის ატმოსფეროს. დავიდის ფუნჯის დარტყმები საოცრად ზუსტია; ყოველი ხაზი, ქსოვილის ყოველი ნაკნერი ხელს უწყობს ნამსთხოვს კონტროლირებადი ენერგიის შეგრძნებას. დააკვირდით, როგორ იყენებს იგი პირამიდული კომპოზიციას, რაც მაყურებლის თვალს პირდაპირ ცენტრალურ ფიგურებზე მიმართავს – სამ ჰორატიელ ძმასა და მათ მამას –, რომლებიც ბრძოლის ზღურბლზე დგანან. ეს შეგნებული განლაგება ასახავს ბალანსისა და ჰარმონიის კლასიკურ პრინციპებს, რაც ქმნის დავიდის ღრმა ცოდნისა და ძველ ბერძნულ და რომაულ ხელოვნებასთანად პატივისცემის დასტური.
მოვალეობისა და მსხვერპლის სიმძიმე
„ჰორატიელთა ფიცის“ გულში დევს მოვალეობისა და პირადი ემოციისპირისპირების ძლიერი კვლევა. მამრები, რომლებიც ბრინჯაოს ჯავშნითა და шлемებით (სასletებით) არიან შემოსილი, სამოქალაქო ღირსებისა და რომისადმი ურყევი ერთგულების განსახიერება არიან. მათი დაძაბული პოზები და ფოკუსირებული მზერები თითქმის ზეადამიანურ სიმტკიცეს გადმოსცემს – ისინი მზად არიან ყველაფერი გაწირონ საერთო სიკეთისთვის. ამის სრული კონტრასტია კომპოზიციის მარჯვენა მხარეზე წარმოდგენილი ქალები, რომლებიც ტკივილითა და სასოწკ⊥ლებით არიან შეპყრობილნი. კამილა, ერთ-ერთი ჰორატიელი ძმის დის, გამოსახულია თავისი დაღუპული საყვარლის სხეულთან ახლოს ტირილით, რაც ომის პირადი ფასის მწარე შეხსენებაა. ეს შეგნებული პარალელი ხაზს უსვამს დაპირისპირებას საჯარო პასუხისმგებლობასა და პირად მწუხარებას შორის – თემას, რომელიც ღრმად ეხმიანებოდა მაყურებელს საფრანგეთის რევოლუციის წინადგომ წლებში.
დავიდის სიმბოლიზმის გამოყენება განსაკუთრებით შთამბეჭდავია. მამის მიერ მაღლა ატაცებული ხმლები წარმოადგენს არა მხოლოდ იარაღს, არამედ პატივისცემის, სიმამაცისა და მსხვერპლის პრინციპებსაც. თავად ფიცის უსისხლოდ ყოფნა – ხელების მარტივი მოძრაობა თანხმობის ნიშნად – ხაზს უსვამს ნამსთხოვს ფოკუსირებას აბსტრაქტულ იდეებზე და არა ძალადობრივ ქმედებაზე. კომპოზიციის საერთო ეფექტი არის ღრმა სერიოზულობა, რაც მაყურებელს მოუწოდებს დაფიქრდეს საკუთარი არჩევანის მძიმე შედეგებზე და სამოქლქო ღირსების მარადიულ ძალაზე.
რევოლუციური გამოსახულება
"ჰორატიელთა ფიც" დაიხატა საფრანგეთში სოციალური და პოლიტიკური არეულობის პერიოდში. მეფე ლუი XVI შეუკვეთა ეს ნამსთხოვს, თავდაპირველად მონარქიისადმი ერთგულების ალეგორიის სახით. თუმცა, დავიდმა შე subtly (ნატიფად) შეცვალა ეს განზრახვა სცენით, რომელმაც პრიორიტეტი აბსტრაქტულ იდეებს – პატრიოტიზმს, მოვალეობას, მსხვერპლს – მიანიჭა, ვიდრე პირად ერთგულებას. ფოკუსის ეს ცვლილება სრულად ემთხვეოდა იმ დროის მზარდ რევოლუციურ სულს და მნიშვნელოვან წვლილი შეიტანა ნამსთხოვს მყისიერ პოპულარობაში. იგი რესპუბლიკური ღირებულებების ძლიერ სიმბოლოდ იქცა, რაც თავმოკლობისა და სამოქლქო ღირსების პრინციპებს განასახიერებდა, რამაც საბოლოოდ საფრანგეთის რევოლუცია აამუღძა.
დღეს „ჰორატიელთა ფიც“ ლუვრის ერთ-ერთ ყველაზე აღიარებულ ნამსთხოვს რჩება, რაც დავიდის სახელოვან გენიალურობისა და ისტორიის, სიმბოლიზმისა და ადამიანური ემოციების ღრმა გაგების დასტურია. Mus3ums ამაყობს, რომ გთავაზობთ ზედმიწევნითად შექმნილ, ხელით ნათესლით შესრულებულ ზეთწარმოებულ რეპროდუქციებს, რომლებიც ამ საკულტო შედევრის არსს ინახავენ და ხელოვნების მოყვარულებს საშუალებას აძლევს, პირადად შეიგრძნონ მისი მარადიული სილამაზე და წარუვალი ძალა.
Ժაკ-ლუი დავიდ (1748 – 1800)
ქართველი მხატვარი და ნეო კლასიკური სტილის გამორჩეული წარმომადგენელი იყო საფრანგეთის რევოლუციისა და ნაპოლეონის ეპოქაში. მისი ყველაზე ცნობილი படைப்புகள்ა არ არის „მშვიდობის სა sworeთქმელი“ და „მარი დე მატის სიკვდილი“, რომელთა სტილმაც და ტექსტმაც შეძლო საფრანგეთის ისტორიული მნიშვნელობას და პოპულარობას გააძლიეროს და მომავალ თა générationsს მიაწოდოს.
ლუვრის მუზეუმი (Paris, France)
აღმოაჩინეთ ლუვრის განვიხილოს შედევრები! მოგზაურობთ ხელოვნების ისტორიაში, αρχαίας Αιγύπτου-დან რენესანსის ხატულებამდე - "მონა ლიზა", ვენუს დე მილო და სხვა. Παρισის კულტურული განძება გელოდებთ! A) მხოლოდ ლუი XIV-თვისRoyal residence. 2 მიწოდებული ტექსტის მიხედვით, ლუვრის სასახლის αρχικός σκοπός რა იყო?
ამ ნამუშევრის შესახებ
- სათაური: ჰორატიელთა ფიცდადება
- ხატულა: Ժაკ-ლუი დავიდ
- წელი: 1784
- ორიგინალის ზომები: 330.0 x 425.0 cm
- ფორმატი: ჰორიზონტალური ორიენტაცია
- საავტორო უფლების სტატუსი: საჯარო დომენი
- სად შეიძლება ნახვა: ლუვრის მუზეუმი
- მოძრაობა: ნეოკლასიციზმი
- ტექნიკა და მასალა: კედლის დეკორი
- კონტექსტური კორპუსი: მოვალეობა და პატრიოტიზმი, რევოლუციური სული
მოკლე ინფორმაცია
- მხატვარი: ჟაკ-ლუი დავიდი
- აღსანიშნავი ელემენტები ან ტექნიკა: პირამიდული კომპოზიცია; დრამატული განათება; კლასიკური დრაპერია
- ხატვითი სტილი: იდეალიზებული გმირობა; მორალური ალეგორია
- მდებარეობა: ლუვრი
- ზომები: 330 x 425 სმ
- სათაური: ჰორატიელთა აღთქმა
- მასალა: ზეთი ტილოზე