Você conhece esta pintura. Você errou a data.
Eu olhei para esta tela durante toda a minha vida adulta e, até um passado vergonhosamente recente, eu teria lhe dito exatamente o que todos os outros dizem. Uma mulher com seios à mostra, uma bandeira tricolor, um mosquete, uma pilha de corpos sob os pés, um menino de cada lado dela agitando pistolas como se estivesse fazendo um teste para um filme de guerra. Ela foi estampada em capas de álbuns, impressa em notas de euro, serigrafada em camisetas da geração Rock e reimpressa no pôster de aproximadamente todas as produções teatrais de Les Misérables já realizadas.
Pergunte à maioria das pessoas o que ela está retratando de fato e você obterá uma de duas respostas. Ambas estão erradas. Eu mesmo dei uma delas, durante anos, em voz alta, para pessoas que eram educadas demais para me corrigir.
Resposta um: "a Revolução Francesa". Resposta dois: "são as barricadas de Les Mis". Nenhuma das duas. É um evento específico, com três dias de duração, que aconteceu em Paris no verão de 1830 — um período completo de quarenta e um anos após 1789, e exatamente dois anos antes da revolta que Victor Hugo colocou em seu romance. Você tem arquivado esta pintura incorretamente o tempo todo, e eu também.
O senso comum, e por que é um erro tão fácil de cometer
Eis o porquê de todos errarem isso, e não é estupidez — inclusive a minha. A história francesa apresenta-lhe três revoltas parisienses distintas em cerca de quarenta anos e espera que você as mantenha distintas sem uma tabela de pontuação, da mesma forma que o futebol americano espera que você se lembre qual de três caras chamados Smith está em qual time.
1789 é a que todos aprendem na escola: a Bastilha, a guilhotina, o fim direto da monarquia, o Terror. É a principal, aquela com sua própria minissérie na sua cabeça. É também a que Delacroix não pintou — ele nasceu em 1798, nove anos após o ocorrido. Ele perdeu tudo isso da mesma forma que você perdeu a era disco.
1832 é a que a cultura pop realmente gravou na sua cabeça, sem que você percebesse a troca: as barricadas de Os Miseráveis, de Victor Hugo, cujo clímax é encenado durante uma revolta republicana real, fracassada e de dois dias, conhecida como a Rebelião de Junho. Cada cartaz de palco, cada frame de filme, cada imagem de marketing de "assaltar as barricadas" para esse musical está fazendo o mesmo esforço — buscando imagens que se pareçam com a pintura de Delacroix, porque gerações de cenógrafos claramente tinham esta tela ecoando em suas mentes, embora o romance se passe dois anos após a conclusão da pintura.
Pressionada no meio, fazendo o trabalho real, sem glamour e sem nome, está 1830. Ninguém a coloca em uma camiseta. É sobre esta que esta pintura trata, na verdade.
Decifre as datas, uma a uma
Três revoltas. Quarenta e três anos entre a primeira e a última. Apenas uma delas está nesta tela. Olhe para a tabela como um menu, não como uma palestra.
| Evento | Quando | O que realmente aconteceu | Está nesta pintura? |
|---|---|---|---|
| A Revolução Francesa | 1789 | Queda da Bastilha, queda da monarquia absoluta, o Terror | Não. Delacroix só nasceu em 1798. |
| A Revolução de Julho — "Les Trois Glorieuses" | 27–29 de julho de 1830 | O Rei Carlos X promulgou ordenanças que destruíram a liberdade de imprensa e os direitos de voto; os parisienses ergueram barricadas por três dias; Carlos X abdicou em 2 de agosto; o mais liberal Luís Filipe assumiu o trono | Sim. É esta. |
| A Rebelião de Junho | 5–6 de junho de 1832 | Uma revolta republicana, desencadeada pelo funeral de um general popular, esmagada em dois dias por uma força de aproximadamente 60.000 soldados e guardas nacionais contra cerca de 3.000 insurgentes. Base para o clímax de Les Misérables de Victor Hugo (1862) | Não. Aconteceu dois anos após Delacroix terminar a pintura. |
Agora olhe para a própria mulher com essa linha do tempo em sua mente. Ela carrega a Tricolore francesa — a bandeira que acabara de ser restaurada no momento em que as antigas ordenanças foram rasgadas — e um mosquete com baioneta fixa, uma arma de infantaria, não um acessório simbólico para uma aula de pintura. Ao lado dela, um menino empunha duas pistolas como se tivesse onze anos e fosse imortal; uma segunda figura, mais jovem, agacha-se com uma espada quase grande demais para ele. Estes não são revolucionários de drama de época retirados do depósito. Delacroix estava pintando um evento que havia acontecido, especificamente, dias antes de ele pegar um pincel — os combates terminaram em 29 de julho de 1830, e a obra já estava substancialmente em andamento dentro do mesmo ano.
Isso não é licença artística buscando atmosfera de quatro décadas atrás, da mesma forma que um diretor busca o tom sépia. Isso é um pintor respondendo a uma notícia de última hora.
A história real: eles a compraram, depois ficaram aterrorizados com ela
Aqui está a parte que todo pôster de reprodução omite, e é a melhor parte.
O novo governo — o regime de Luís Filipe, o mesmo que esta revolução havia instalado — comprou a pintura em 1831. O plano era pendurá-la na sala do trono do Palais du Luxembourg, um lembrete permanente de exatamente como o "Rei Cidadão" havia conquistado sua coroa. Ambicioso. Além disso, como se descobriu, uma ideia terrível.
Eles a penduraram. Depois, a retiraram imediatamente.
Uma pintura de parisienses comuns, armados, marchando sobre os corpos dos mortos, atrás de uma figura alegórica com o seio nu — encomendada pelo governo que ela ajudou a instalar — revelou-se perigosa demais para ser exibida. Uma imagem construída para celebrar a legitimidade da Monarquia de Julho acabou servindo como um convite aberto para repetir todo o processo. Imagine contratar uma banda para tocar em sua coroação e perceber, no meio do show, que a música é, na verdade, sobre derrubá-lo. Então, ela foi retirada e voltou para Delacroix.
Ela retornou brevemente durante a revolução de 1848 — é claro que sim, essa é exatamente a multidão para a qual esta pintura foi feita — e depois voltou ao depósito sob o comando de Napoleão III, que tinha ainda menos uso para pinturas que encorajavam os parisienses a construir barricadas. Ela não entrou na coleção permanente do Louvre até 1874, onze anos após a morte do próprio Delacroix, quando a Terceira República finalmente decidiu que a pintura de desafio revolucionário de Delacroix era segura o suficiente para ser chamada de tesouro nacional em vez de uma ameaça nacional.
Leia essa linha do tempo novamente. Esta tela passou aproximadamente quarenta anos sendo politicamente viva demais para ser pendurada em uma parede. Isso não é uma nota de rodapé. Essa é a medida real de quão precisamente Delacroix havia capturado aquilo que estava pintando.
Três coisas que você está murmurando para si mesmo agora
"Espere — então este não é o quadro da Revolução Francesa?"
Não. Ele retrata a Revolução de Julho de 1830 — três dias no final de julho que forçaram o Rei Carlos X a abdicar e o substituíram por Luís Filipe. A Revolução Francesa que a maioria das pessoas imagina aconteceu em 1789, quarenta e um anos antes, e Delacroix nem sequer havia nascido quando aquela ocorreu. A confusão é compreensível — "a Revolução Francesa" é usada de forma genérica para qualquer levante francês que envolva uma bandeira, da mesma forma que "Kleenex" é usado para qualquer lenço de papel — mas 1ുമ789 e 1830 representam séculos diferentes com políticas, reis e desfechos distintos.
"Então, este não é o quadro de Os Miseráveis?"
Quase isso, e esta é a confusão mais astuta, aquela em que eu também caí. Os Miseráveis se passa por volta da Rebelião de Junho de 1832 — um levante real, mas muito menor e rapidamente esmagado, dois anos após a conclusão deste quadro, e sobre o qual Victor Hugo realmente escreveu. Produções de teatro e cinema passaram décadas buscando imagens que ecoam a composição de Delacroix de qualquer maneira, porque é a imagem que a biblioteca mental de todos sobre "as barricadas" utiliza — que é exatamente como a pintura de um levante tornou-se silenciosamente o símbolo visual de outro.
"Por que a mulher está com os seios nus se este é um evento histórico sério?"
Porque ela não é uma figura histórica — ela é uma alegoria, uma personificação da própria Liberdade, seguindo a longa convenção artística onde uma ideia abstrata recebe o corpo de uma figura feminina clássica parcialmente drapeada para sinalizar que representa algo maior do que qualquer pessoa na multidão. Todos os outros na pintura são parisienses contemporâneos e vestidos de 1830; ela é a única figura que não deveria, literalmente, estar de pé naquela barricada — ela é a ideia para a qual a barricada estava sendo construída.
O romancista deve uma nota de rodapé ao pintor
Cada canhoto de ingresso, cada sacola de pano, cada cartaz de palco para um musical sobre 1832 que busca exatamente esta composição está, quer os envolvidos percebam ou não, tomando emprestada a autoridade visual de uma pintura sobre 1830 — feita por um homem que estava documentando uma revolta que acabara de presenciar, em uma imagem tão fiel ao seu próprio perigo político que o governo que a comprou não suportou olhar para ela pelas quatro décadas seguintes.
Na próxima vez que o cartaz do musical aparecer, você pode ser aquele que dirá: barricada errada, instinto certo.
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Fontes
- Wikipedia, A Liberdade Guiando o Povo
- Britannica, A Liberdade Guiando o Povo
- Smarthistory, Eugène Delacroix, A Liberdade Guiando o Povo
- Paris to Versailles, "A Liberdade Guiando o Povo: Significado, História e Detalhes Ocultos"
- Wikipedia, Rebelião de Junho
- The Collector, "Rebelião de Junho: A Insurreição que Inspirou Os Miseráveis"
