Die Geschichte und Ursprünge von Tyntesfield

Tyntesfield ist ein denkmalgeschütztes Gebäude der Kategorie I, das in Somerset im Vereinigten Königreich liegt. Bevor es seine heutige Gestalt annahm, war das Anwesen ein georgianisches Wohnhaus, bekannt als Tyntes Place. Im Jahr 1844 wurde das Anwesen von William Gibbs erworben. Sein durch den Handel mit peruanischem Guano-Dünger amassed Reichtum ermöglichte die bedeutende Erweiterung und die tiefgreifende Transformation des gesamten Anwesens.

Auf dem Höhepunkt seiner Blütezeit erstreckte sich das Tyntesfield-Anwesen über mehr als 6.000 Acres. Dieses gewaltige Territorium umfasste auch 1.000 Acres Wald. Die Verwaltung einer derart weitläufigen Landschaft erforderte eine enorme Anzahl an Arbeitskräften; auf dem Zenit des Betriebs waren mehr als 500 Menschen beschäftigt. Das Anwesen befindet sich heute im Besitz des National Trust.

Viktorianische Neugotik: Architektur und Design

Die Verwandlung des Anwesens von einem georgianischen Wohnsitz in ein prachtvolles Bauwerk des Gothic Revival begann im Jahr 1854. William Gibbs beauftragte John Gregory Crace mit der Neugestaltung und Dekoration der Haupträume, wodurch eine harmonische Ästhetik im gesamten Interieur geschaffen wurde. Diese tiefgreifenden Veränderungen brachten vergoldete Wandtäfelungen, kunstvolle Holzarbeiten, feine Stuckaturen und Kaminelemente hervor, die im Gothic-Stil ausgeführt wurden. Die architektonische Silhouette des Hauses wird durch hoch aufragende Fialen, zinnenbewehrte Türme, Erkerfenster und Bögen definiert, die alle aus dem charakteristischen lokalen Stein von Bath gehauen wurden.

Im Inneren entfaltet das Design ein faszinierendes Spiel aus verschiedenen Texturen und Materialien. Die Innenräume sind geprägt von neugotischem Gothic stained glass, Mosaiken und schablonierten Wandpaneelen. Prachtvolle Schmiedeeisenarbeiten, gefertigt von Hart, Son, Peard & Co., verleihen den strukturellen Elementen eine zusätzliche Detailtiefe. Die Kapelle, entworfen von Arthur Blomfield, wurde nach dem Vorbild der Sainte-Chapelle in Paris gestaltet. Sie bleibt ein zentrales Herzstück des Anwesens, das Gibbs zwischen 1872 und 1877 in Auftrag gab.

Die prachtvolle Sammlung kostbarer Schätze

Das Ausmaß der Bestände in Tyntesfield ist wahrlich beeindruckend; kein anderer Ort des National Trust beherbergt eine so umfangreiche Sammlung an Objekten. Das Haus birgt eine schier unendliche Vielfalt an historischen Kostbarkeiten, darunter ein Elfenbeinkästchen aus dem 14. Jahrhundert und eine prachtvoll illuminierte Handschrift aus dem 16. Jahrhundert. Diese Schätze ruhen in ehrwürdiger Gesellschaft neben einem gotischen Bronzethron und mehreren vergoldeten Pfauen, die einst aus Peru herbeigeschafft wurden.

Ein Herzstück der Innenausstattung bildet die Bibliothek, die tausende von Büchern in sich vereint. Die Sammlung besticht durch ihre enorme Bandbreite, die verschiedene Jahrhunderte und ferne Ursprünge miteinander verwebt. Die kunstvolle Anordnung dieser Schätze spiegelt nicht nur die tiefen persönlichen Interessen, sondern auch den über Generationen hinweg angehäuften Wohlstand der Familie Gibbs wider.

Meisterwerke der Kunstsammlung

Die in Tyntesfield bewahrte Sammlung umfasst bedeutende religiöse Werke, die den tief verwurzelten Glauben der Familie widerspiegeln. Zu diesen Glanzstücken gehört eine Madonna mit Kind von Giovanni Bellini. Die Präsenz solcher Werke, zusammen mit der Mater Dolorosa von Bartolomé Esteban Murillo, verleiht dem Haus einen ganz eigenen,Andächtigen Charakter. Diese kostbaren Stücke sind Teil einer weitläufigen Ansammlung von Objekten, die die Familie Gibbs über mehrere Generationen hinweg akribisch zusammengetragen hat.

Die Ikonografie der Heiligen wird eindrucksvoll durch Juan Luis Zambrano repräsentiert. Sein Werk, Heiliger Laurentius mit seinem Rost und von einem Putto-Engel gekrönt, lässt sich etwa auf das Jahr 1630 datieren. Dieses Kunstwerk aus dem 17. Jahrhundert bildet ein zentrales Element des Bestandes. Die Anordnung dieser Gemälde innerhalb des Herrenhauses folgt dabei sowohl dem architektonischen Grundriss der Räumlichkeiten als auch den spezifischen liturgischen Vorlieben der einstigen Besitzer.